ورحل سنة إحدى عشرة مع أحمد بن عبادة الرّعينيّ ومحمد بن عبد اللّه ابن أبي عيسى ، فسمع بمكة من أبي جعفر العقيليّ ، وأبي بكر ابن المنذر ، وأبي جعفر محمد بن إبراهيم الدّيبليّ « 1 » ، وأبي سعيد ابن الأعرابي ، وأبي مروان عبد الملك بن بحر بن شاذان الجلّاب المستملي ، وغيرهم . وبمصر من أبي بكر محمد بن زبّان « 2 » بن حبيب بن عبد اللّه بن حبيب بن عبد اللّه بن دواد الحضرميّ ، ومحمد بن محمد بن النّفّاح « 3 » ، وأبي عبيد اللّه محمد بن الرّبيع بن سليمان ، وأبي بكر محمد بن موسى بن عيسى بن موسى الحضرميّ ، وأبي العبّاس إسماعيل بن داود بن وردان ، وجماعة سواهم . وسمع بالقيروان من أحمد بن نصر أبي جعفر ، ومحمد بن محمد بن اللبّاد ، وإسحاق بن إبراهيم بن النّعمان ، وغيرهم . ثم انصرف إلى الأندلس فصنّف تاريخا في المحدّثين بلغ فيه الغاية . قرئ عليه ، ولم يزل يحدّث إلى أن توفّي . وكان وفاته رحمه اللّه ليلة الخميس لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة خمسين وثلاث مائة . أخبرنا بذلك جماعة من أصحابنا . ومولده يوم الجمعة لخمس خلون من شهر ربيع الآخر سنة أربع وثمانين ومائتين . 141 - أحمد « 4 » بن مطرّف بن عبد الرّحمن بن قاسم بن علقمة بن جابر

--> ( 1 ) منسوب إلى ديبل من بلاد الهند قريبة من السند . وأبو جعفر هذا من ساكني مكة المكرمة ، توفي بها سنة 322 ، كما في « الديبلي » من أنساب السمعاني ، والعقد الثمين للفاسي 1 / 396 . ( 2 ) بالزاي والباء الموحدة ، ينظر توضيح ابن ناصر الدين 4 / 245 . ( 3 ) آخره حاء مهملة ، وهو محمد بن محمد بن عبد اللّه بن النفاح بن بدر ، أبو الحسن الباهلي ، وهو سامرّي الأصل بغدادي ، رحل إلى مصر فاستوطنها ، ترجمه الخطيب في تاريخه 4 / 349 ، والسمعاني في « النفاحي » من الأنساب ، وابن الجوزي في المنتظم 6 / 204 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 7 / 286 . ( 4 ) ترجمه الحميدي في جذوة المقتبس ( 248 ) ، والضبي في بغية الملتمس ( 467 ) ، والذهبي في تاريخ الإسلام 8 / 41 .